Контрольная Тотем и табу по работам З.Фрейда, номер: 219340

"Вопросы:
1. Боязнь инцеста. Система тотемизма. Соединение тотемизма и экзогамии
2. Табу и амбивалентность чувств. Инцестуозный выбор объекта
3. Табу и невроз навязчивости. Боязнь прикосновения
4. Табу врага, властителя и мертвеца. Запрет и желание
5. Анимизм, магия и всемогущество мысли. Контагиозная магия и имитативная магия
6. Всемогущество мысли и нарциссизм. Параллель между ступенями развития человеческого миросозерцания и фазами либидного становления
7. Инфальтивное возвращение тотема. Тотем и фобия.
8. Различные теории происхождения экзогамии и ее отношение к тотемизму
9. Миф об отцеубийце как основа психоаналитической мифологии
10. Тотемная трапеза и христианское причастие. Праздник, ритуал жертвоприношения
11. Эдипов комплекс как «начало религии, нравственности, общественности и искусства»
12. Аналогия «невротик – ребенок – дикарь» через понятие психической реальности 
Прокомментировать высказывания:

1. Тотемистическая религия произошла из осознания сыновьями своей вины как ""попытка успокоить это чувство и умилостивить оскорбленного отца поздним послушанием"". Со временем ""заместитель"" отца – тотем превратился в бога. Бог развитых религий психологически является идеализацией образа отца. В боге отец снова приобретает свой человеческий образ. Возникновение тотемизма можно объяснить верой первобытного человека в его духовное единство с природой. Ведь, не мало найдено в пещерах — местах обитания первобытных людей — странных рисунков. На рисунках изображены невероятные чудовища с ногами людей и мордами коз, с оленьими рогами и человеческим туловищем.
2. В отличие от существовавших в то время номиналистических (по имени предка клана или обожаемого им предмета), социологических (тотем – представитель социальной религии, общественности), психологических (тотем как убежище для души, предохраняющее от угрожающих опасностей) теорий, З. Фрейд предложил психоаналитическую концепцию тотема. В соответствии с этой концепцией животное-тотем представляет собой отца, а составляющие его ядро предписания (не убивать тотем и не иметь инцестуозных связей с ним) по содержанию совпадают с обоими преступлениями Эдипа, убившего своего отца и взявшего в жены свою мать, и с бессознательными желаниями ребенка (эдипов комплекс), лежащими в основе неврозов.
Список литературы:
1. Льюис К.С. Страдание / Этическая мысль: Научно-публицист. чтения. 1991 М., 1992.
2. 9. Макинтаир А. После добродетели. Исследования теории морали. М., Екатеринбург, 2000.
3. 10. Разин А. В. Этика: история и теория М., 2002.
4. 11. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. ХIХ век. М., 1995.

"