Контрольная «Тоталитаризм – феномен XX столетия» и тесты, номер: 349464

"СОДЕРЖАНИЕ

Тоталитаризм – феномен XX столетия……..…………………………..………3
Введение………………...…………………………………………………………..3
1. Понятие и признаки тоталитаризма…………………………...………………..4
2. Модели тоталитаризма…………………………………………………………..5
Заключение……………………………………………………………………...…10

Список литературы….…………………………………………………….………11

1. Завьялов Ю.С. Тоталитаризм как разновидность политического режима // Государство и право. 2010. № 5. - С. 76-80.
2. Мажирина А.А. Тоталитаризм: некоторые вопросы теории и истории // Военно-юридический журнал. 2010. № 4. - С. 30-32.
3. Мокшанцев Л.В. Тоталитаризм и его основные черты // Экономика и социум. 2014. № 4-3 (13). - С. 1508-1511.
4. Оганисьян Ю.С. Всемирная паутина тоталитаризма // Противодействие терроризму. Проблемы XXI века - COUNTER-TERRORISM. 2014. № 2. - С. 40-46.
5. Солодов К. Е. Тоталитарный режим как политико-правовое явление XX века // Молодой ученый. 2012. № 9 (44). — С. 212-215.

Итоговый тест № 2………..………………………………………….………….12

1. Определение: «Обобщённая система взглядов человека на мир в целом, на своё собственное место в нём, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности» относится к понятию
1) менталитет 3) сознание
2) мировоззрение 4) мироощущение

2. Сущность какого вида мировоззрения раскрывает приведённое утверждение: «Самый важный для нас воп¬рос есть вопрос о человеке. Всё от него исходит и всё к не¬му возвращается»?
1) теоцентризма 3) природоцентризма
2) наукоцентризма 4) антропоцентризма

3. Верны ли следующие суждения о мировоззрении?
А. Мировоззрение присуще только индивиду.
Б. Мировоззрение определяет общую направленность личности.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны

4. К религиозному мировоззрению не относится
1) тесная связь с мировым культурным наследием
2) стремление дать человеку веру в возможность дости¬жения поставленных целей
3) ориентация на решение проблем, связанных с духов¬ными потребностями человека
4) формулирование совокупности рационально построен¬ных прогнозов

5. Специфическим свойством религии является
1) связь с миром переживаний человека
2) вера в лучшее будущее
3) использование символики
4) вера в реальность чуда

6. К мировым религиям не относится
1) индуизм 2) ислам 3) буддизм 4) христианство

7. Верны ли следующие суждения о сущности рели¬гии?
А. Религия — это определённые взгляды и представле¬ния людей, основанные на вере в существование Бога или богов, сверхъестественного.
Б. Религия это соответствующие обряды и культы.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны

8. Система взглядов, понятий и представлений об окружающем мире
1) мышление 3) мировоззрение
2) миросозерцание 4) менталитет

9. Этот тип мировоззрения возникает в жизни чело¬века в процессе его личной практической дея¬тельности, взгляды человека формируются сти¬хийно
1) научное мировоззрение 3) обыденное мировоззрение
2) религиозное мировоззрение 4) официальная доктрина

10. Источником этого типа мировоззрения являются Библия, Талмуд, Коран и другие произведения мировой духовной культуры
1) научное мировоззрение 3) обыденное мировоззрение
2) религиозное мировоззрение 4) официальная доктрина

11. Осознанная потребность личности действовать в соответствии со своими ценностными ориентациями
1) вера 2) долг 3) убеждение 4) совесть

12. Отметьте верное утверждение:
1) убеждения присущи человеку с любым типом мировоззрения
2) убеждения присущи только человеку с научным типом мировоззрения
3) убеждения присущи только человеку с обыденным типом мировоззрения
4) убеждения присущи человеку только с рели¬гиозным типом мировоззрения

13. Совокупность всех итогов познания, оценка их на основе предшествовавшей культуры и практиче¬ской деятельности, национального сознания личного жизненного опыта называется
1) мышлением 3) мировоззрением
2) миросозерцанием 4) менталитетом

14. Крайняя форма религиозной нетерпимости
1) экуменизм 2) атеизм 3) фанатизм 4) деизм

15. Философское учение, которое признает сущест¬вование Бога в качестве безличной первопричи¬ны мира и считает, что сотворив мир, Бог пере¬стал вмешиваться в земные дела
1) экуменизм 2) атеизм 3) фанатизм 4) деизм

16. Движение за объединение всех христианских церквей
1) экуменизм 2) атеизм 3) фанатизм 4) деизм

17. Какой признак не характеризует научное миро¬воззрение?
1) стремится дать человеку веру в возможность достижения поставленных целей
2) прочная обоснованность достижениями нау¬ки
3) органическая связь с производственной и со¬циальной практической деятельностью людей
4) реальность содержащихся целей и идеалов

18. Какой признак не характеризует обыденное ми¬ровоззрение?
1) формируется стихийно
2) опирается на жизненный опыт человека
3) недостаточно использует опыт других людей
4) имеет тесную связь с мировым культурным наследием

19. Какой признак не характеризует религиозное мировоззрение?
1) стремится дать человеку веру в возможность достижения поставленных целей
2) опирается на жизненный опыт человека
3) ориентировано на решение проблем, связанных с духовными потребностями человека
4) имеет тесную связь с мировым культурным, наследием

20. Систематизация вероучения той или иной религии
1) теология 2) теодицея 3) теогония 4) деизм

21. Обычное название религиозно-философских трактатов, ставящих целью оправдать противоречие между верой во всемогущего и благого Бога и существованием в мире зла и несправедливости
1) теология 2) теодицея 3) теогония 4) деизм

22. Точка зрения, предполагающая, что вера существует без опоры на разум
1) фидеизм 2) теодицея 3) теогония 4) деизм

23. Верны ли следующие суждения об убеждениях?
А. Убеждения присущи человеку с любым типом мировоззрения.
Б. Убеждения присущи только человеку с научным типом мировоззрения.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны

24. Верны ли следующие суждения о свободе личности?
А. Свобода личности проявляется в осознанном следовании уста¬новленным нормам.
Б. Свобода личности проявляется в выборе человеком своего жиз¬ненного пути.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны

25. Один человек, характеризуя Вселенную, утверждал: «Земля является центром Вселенной, который неподвижен. Вокруг этого центра вращаются небесные светила. Небо — это иной мир, ни в чём не похожий на «грешную землю». Этот мир вечный, неизменный и совершенный, в нём живут боги». Какой тип мировоззрения иллюстрирует приведённое утверждение?
1) научное 3) обыденное
2) религиозное 4) философское

26. Верны ли следующие суждения о сущности гуманитаризации образования?
А. Гуманитаризация образования представляет собой интеграцию образовательных систем.
Б. Гуманитаризация образования представляет собой массовое распространение среднего и высшего образования.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны

27. Верны ли следующие суждения о функции религии?
А. Религия осуществляет рациональную реконструкцию мира на основе постижения его существенных закономерностей.
Б. Религия служит основой для норм и ценностей, определяющих отношение человека к миру.
1) верно только А 3) верны оба суждения
2) верно только Б 4) оба суждения неверны"