Контрольная Мифология деревьев у восточных славян, номер: 282089

Исследование растительной символики составляет заметный фрагмент современного научного дискурса (фольклористического, этнографического, этнолингвистического), связанного с изучением традиционной славянской культуры. Изучение культурной семантики символов, персонажей, праздников и этнокультурных объектов разных классов, в том числе и деревьев, продуктивно только тогда, когда оно осуществляется на материале субстанционально разных форм народной культуры – диалектной лексики и фразеологии, традиционных знаний, мифологических представлений и верований, обрядов, магической практики и фольклора; при этом особое внимание, на наш взгляд, должно уделяться тем аспектам дендросимвола, которые “поддерживаются” максимально широким набором жанровых, обрядовых, языковых и мировоззренческих реализаций.

Список использованных источников
1. Агапкина 1994 – Агапкина Т.А. Южнославянские поверья и обряды, связанные с плодовыми деревьями, в общеславянской перспективе // Славянский и балканский фольклор. М., 1994. - С. 84–110.
2. Агапкина 1998 – Агапкина Т.А. Мифология деревьев в традиционной культуре славян: лещина (Corylus avellana) // Studia mythologica Slavica. Ljubljana, 1998. Knj. 1. S. 183–194.
3. Агапкина 2010 – Агапкина Т.А. Символика деревьев в традиционной культуре славян: рябина // Этноботаника: растения в языке и культуре. СПб., 2010.- С. 238–253.
4. Бернштам 1990 – Бернштам Т.А. Следы архаических ритуалов и культов в русских молодежных играх “Ящер” и “Олень” (опыт реконструкции) // Фольклор и этнография. Л., 1990.
5. Виноградова и др. 1989 – Виноградова Л.Н., Гура А.В., Кабакова Г.И., Терновская О.А., Толстая С.М., Усачёва В.В. Схема описания мифологических персонажей // Материалы к VI Международному конгрессу по изучению стран Юго-Восточной Европы. София, 30.VIII.89 – 6.IX.89. Проблемы культуры. М., 1989. - С. 78–85.
6. Виноградова, Толстая 1994 – Виноградова Л.Н., Толстая С.М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Славянский и балканский фольклор. М., 1994. - С. 16–43.
7. Денисова 1995 – Денисова И.М. Вопросы изучения культа священного дерева у русских. - М., 1995.
8. Дучыц 2000 – Дучыц Л. Культовыя дрэвы ў Беларусi // Studia mythologica Slavica. Ljubljana, 2000. Knj. 3. - S. 57–61.
9. Дыбо 1989 – Дыбо А.В. О названиях орешника в индоевропейских языках // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования. 1985–1987: Сборник науч. тр. М., 1989. - С. 103–113.
10. Зайковская 1997 – Зайковская Т. Роль колючих и жгучих растений в духовной культуре юго-восточной Сербии на балкано-славянском фоне // Етно-културолошки зборник. Сврљиг, 1997. Књ. 3. - С. 53–58.
11. Зеленин 1999 – Зеленин Д.К. Тотемический культ деревьев у русских и белорусов // Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917–1934. М., 1999. - С. 140–180.
12. Колосова 2009 – Колосова В.Б. Лексика и символика славянской народной ботаники. Этнолингвистический аспект. - М., 2009.
13. Малоха 1999 – Малоха М. Мифологическая языческая и христианская символика вербы в восточнославянских и польских фразеологизмах // Etnolingwistyka. 1999. - T. 11. S. 129–138.