Реферат Культура эпохи абсолютизма и Просвещения, номер: 69900

Введение 3
1. Культура XII века как исторический пролог эпохи Просвещения: политика, наука и техника, философия рационализма 4
2. Сущность культуры Просвещения. Идеология просветителей и просвещенный абсолютизм 6
3. Идеалы Просвещения в различных воплощениях: философия и литература, театр и музыка, сады и парки 4
4. Шествие художественных стилей Нового времени: барокко, классицизм, рококо, сентиментализм и просветительский реализм 6
Заключение 15
Список использованной литературы 16

Введение

На заключительной стадии развития феодализма в Европе в период Нового времени выделяют две культурные эпохи: культуру Абсолютизма (XVII в.) и культуру Просвещения (XVIII в.). Их можно рассматривать как относительно целостный этап в развитии культуры периода промышленных и политических революций в Европе, но можно усмотреть и самостоятельное культурное содержание у каждой из эпох.
Особая роль отводится периоду Просвещения. Глубокие изменения в социально-политической и духовной жизни Европы, связанные с зарождением и становлением буржуазных экономических отношений обусловили основные доминанты культуры XVIII века. Особое место этой исторической эпохи отразилось и в полученных ею эпитетах: «век разума», «эпоха Просвещения». Секуляризация общественного сознания, распространение идеалов протестантизма, бурное развитие естествознания, нарастание интереса к научному и философскому знанию за пределами кабинетов и лабораторий ученых — это лишь некоторые наиболее значимые приметы времени. XVIII столетие громко заявляет о себе, выдвигая новое понимание основных доминант человеческого бытия: отношение к Богу, обществу, государству, другим людям и, в конце концов, новое понимание, самого Человека.
Рассмотрим эти два ответвления культуры в определённой целостности, единстве тенденций, подводящих к становлению новой, современной цивилизации.