Контрольная ИППУ 1. ВАРИАНТ 1, номер: 112411

"Задание 1 3
Список использованных источников 12
Задание 2 13
Задание 1
Кто из политических мыслителей выдвинул идею «смешан¬ной формы правления»?
О соединении, каких форм правления писали Платон и Ари¬стотель? В чем заключается, по Платону, различие основных форм правления? Каким образом взгляды Аристотеля на основные формы правления связаны с его представлением о классовой структуре общества?
Кто из политических мыслителей был сторонником идеи «смешанной республики»? В чем суть этой идеи? Каковы особен¬ности взглядов на устройство «смешанной республики» Полибия, Цицерона, Макиавелли, Мора, Кампанеллы?
Какие доводы против понятия смешанной формы правления выдвинул Ж. Боден?
Можно ли рассматривать современное представительное госу¬дарство как «смешанную республику» и, если да, то, в каком из ин¬ститутов государственного права выражен каждый из ее элементов?
Задание 2

1. «Законы должны быть не сочиненные, а соответственные с жизнью», — писал:

2. Автором известного произведения «Об общественном договоре, или Принципы политического права» является:

3. «Восток знал и знает, что один свободен, греческий и римский мир знает, что некоторые свободны, германский мир знает, что все свободны», - писал:

4. Мнение о том, что война совершенно не совместима с правом, критиковал:

5. Слова «Русское право в наше время есть право европейское, слегка окрашенное византизмом там, где государственность соприкасается с религией» принадлежат:

6. Известный мыслитель эпохи европейского Просвеще¬ния, утверждающий соответствие законов и организации госу¬дарственной власти географическим факторам и физическим свойствам страны, ее положению и размерам, климату и т.п.:

7. Классовый характер государства и права во второй по¬ловине XIX в. в Западной Европе обосновывают:

8. Государство учреждается людьми для того, чтобы с его помощью покончить с «войной всех против всех» утверждал:

9. Автором теории «Москва — третий Рим» был:

10. Возникновение юридического позитивизма обычно от¬носят к первой половине XIX в. и связывают его с творчеством:

11. «Мы представляем себе общество в виде организма, в кото¬ром отношения между отдельными его членами определяются не законами», а взаимными соглашениями», — утверждал один из пред¬ставителей отечественного:

12. Предметом истории политических и правовых учений яв¬ляются:

13. «Новый путь развития России - это идея единения Рос¬сии и Европы», - в середине ХVIII в. утверждали:

14. Русские теоретики правового государства дореволюци¬онного периода:

15. Политико-правовая идеология тоталитаризма не допус¬кает:

16. Исконное славянское общество и государство, считая по¬следнее вторичным по отношению к жизни народа в России про¬тивопоставляли:

17. Платон считал, что идеальное государство как правле¬ние лучших — это:

18. Объект правового учения:

19. Главой школы «возрожденного естественного права» в России считался:

20. Положение: «Мера всех вещей — человек», из которого софисты делали выводы о правомерности и справедливости демократического строя, принадлежит:

21. Основная работа австрийского правоведа Г. Кельзена на-зывается:

22. Государство как дело, достояние народа определял:

23. Основателем даосизма, одного из наиболее влиятельных течений древнекитайской общественно-политической мысли, считается:

24. «Уверенность человека в том, что будучи членом цивилизованного общества он не станет объектом нападения» - в качестве постулата правового государства сформулировал:

25. Право Аристотель называл:

26. Положение о тождестве разумного, справедливого и за¬конного впервые сформулировал:


27. Основателем школы глоссаторов в Болонье является:

28. Подчеркивая своеобразие своего подхода к исследова¬нию сущности права, Гегель писал: «Наука о праве есть часть...»:

29. По мнению Д. Локка, первое место в стране отводится власти:

30. По мнению Аристотеля полития как лучшая форма го¬сударства соединяет в себе лучшие стороны:

31. «Своеобразие народа обнаруживается в его праве также, как и его языке и нравах», — в первой половине XIX в. утверждали представители:

32. «Никакая сила в обществе не может родить в государ¬стве свободы гражданской, не установив свободы политиче¬ской», - утверждал:

33. Автором «Правды воли монаршей во определении на¬следника державы своей...» является:

34. Четыре вида законов: вечный, естественный, человече¬ский и божественный в своем учении обосновывал:
;

35. Идея о том, что основу существования и развития общества составляет материальное производство лежит в основе учения:

36. Крупнейшим вкладом Ж. Бодена в развитие политико-теоретического знания является:

37. Проект государственно-территориального устройства России, где ряд областей (Сибирь, Кавказ, Оренбургский край, Новороссийский край и земля Донских казаков) наделялись бы статусом автономий предлагал:

38. Видным теоретиком легизма и одним из основателей школы «законников» в Древнем Китае был:

39. Автором работы «О граде Божием» является:

40. Книга Ч. Беккариа, в которой обосновываются идеи, положенные в основу «классической теории» уголовного права, называется:

41. «Власть государя должна покоится на крепкой основе, иначе она рухнет. Основой же власти... служат хорошие законы и хорошее войско» — утверждал:

42. «Право-это совокупность условий, при которых произ¬вол одного лица совместим с произволом другого», - утвер¬ждал:

43. Закон есть выражение согласованной, «взаимной спра-ведливости», сумма индивидуальных добродетелей, утвержда¬ли:

44. Автором психологической теории права и государства является:

45. В известной переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским преобладали политико-правовые аргументы:

46. «Существующие в законах пробелы должны устранять судьи, являющиеся сильными личностями» утверждал:

47. Концепция «идеального государства» принадлежит:

48. Свое учение о праве и государстве Г.Ф. Шершеневич создавал на основе методологии:

49. Идея государства, построенного не по божественному промыслу или естественному закону, а по предначертаниям ра¬зума, была сформулирована:

50. А. Радищев видел воплощение радикальных идей непо-средственной демократии:

"