Контрольная Философия и мировоззрение (4 вопроса), номер: 295201

Оглавление

Введение……………………………………………………………………………...3
Вопрос №1 4
Вопрос №2 7
Вопрос №3. 9
Вопрос №4. 12
Заключение………………………………………………………………………….15
Литература 17

Вопрос №1

Является ли время формой существования всех родов бытия?

Вопрос №2

И.Кант «Критика чистого разума» Суъективно идеальное.

Мелюхин Пространство и время. Объективно реальное.

Аврелий Августин Исповедь. Объективно идеальное.

Вопрос №3.


Исходя из презумпции дуализма, противостояния, контрадикторности естествознания и истории как регионов научного знания, необходимо признать, что предмет естествознания противостоит предмету истории. Такова логика Дильтея, противопоставлявшего природное и духовное в предмете знания, и баденцев, противопоставлявших общее и особенное в методе. В силу указанного предложения о трансформации проблемы демаркации, аналогичное противопоставление должно иметь место и в отношении исторического времени. Но что противостоит прошлому? Будущее?

Вопрос №4.

Кант:
Взаимодействие различных материальных систем, процессов и событий составляет содержание реального времени. В самой действительности мы наблюдаем смену различных явлений, событий, процессов и т.п. Одни из них уже давно свершились, другие имею, место в настоящем, третьи ожидаются и т.д. Во всем этом многообразии мира мы наблюдаем различную продолжительность и различные временные интервалы между свершающимися событиями, отмечаем смену одних явлений другими.

Мелюхин
Определяя прямую линию как линию распространения светового луча, и, значит, мы должны признать, что пространство в присутствии полей тяготения искривлено, то есть его метрические свойства отличаются от свойств эвклидова пространства. На это, правда, можно возразить, что никакого искривления пространства нет, а имеется лишь искривление световых лучей в полях тяготения, а сами эти поля действуют в эвклидовом пространстве, где имеются идеальные прямые линии.

Аврелий
Время как мера движения, и выступает против обыденного отождествления этих понятий.
Здесь находят отражение вопросы долготы и краткости времени, длительности прошлого, измерения времени, психологические подходы к времени?

Литература


1. Августин Аврелий. Исповедь // Августин Аврелий. Исповедь; АбелярП. История моих бедствий. – М.: Республика, 1992.
2. Антология мировой философии: В 4 т. – М.: Мысль, 1969.
3. Аскольдов С.А. Время онтологическое, психологическое и физическое // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. – М.: Политиздат, 1990.
4. Бердяев Н.А. Время и вечность // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. – М.: Политиздат, 1990.
5. Бердяев Н.А. И мир объектов // Мир философии: В 2 т. – М.: Политиздат, 1991.
6. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М., 1988.
7. Габричевский А.Г. Пространство и время // Вопросы философии. – 1994. – № 3.
8. Франк С.Л. Смысл жизни // Вопросы философии. – 1990. – № 6.
9. Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Республика, 1993.
10. Шпенглер О. Закат Европы. – Новосибирск: Наука, 1993. – Глава вторая. Проблема мировой истории.